в рамках заседания Совета общественных организаций Латвии (СООЛ)

состоятся обсуждения по теме:

«Проблемы и перспективы русской молодежиЛатвии:

возможна ли консолидация русской молодежи?».

14-го декабря 2010 года

в помещении конференц-зала МКДЦ «Дом Москвы» в Риге по адресу ул. Марияс 7

с 19:00 до 21:00

состоятся обсуждения по теме:

«Проблемы и перспективы русской молодежи[1] Латвии:

возможна ли консолидация русской молодежи?».

Будут обсуждаться следующие вопросы:

• Ценности и цели русской молодежи?
• Чем занимаются русские молодежные организации[2]?
• Ситуация русской молодежи и русских молодежных организаций?
• Преемственность поколений. Что старшее поколение готово  передать молодым и что молодое поколение готово взять?
• Кем и как представлены интересы русской молодежи?

К участию приглашены:

• лидеры и активисты русских молодежных организаций,
• представители организаций, работающих с русской молодежью;
• эксперты по вопросам сохранения и развития русской культуры у молодежи,
• общественные деятели.

В рамках мероприятия будут представлены результаты социологического исследования и интервью с экспертами, а также показан фильм, подготовленный обществом «Гуманитарная перспектива» в рамках Прибалтийского проекта «Расширение прав и возможностей русской молодежи и русских молодежных организаций».

Приглашаем журналистов и общественных деятелей 14 декабря в 18.00 в конференц-зал МКДЦ «Дом Москвы» в Риге.

Дополнительная информация: 259 151 94, э-почта: gp.riga@gmail.com

[2] Под русскими молодежными организациями понимаются организации, деятельность которых непосредственно направлена на русскую молодежь.

Используя приобретенный опыт и новые возможности сотрудничества общество «Гуманитарная перспектива» разработало и провело образовательную мастерскую для школьников 7-9 классов «Экология и современный человек». Целью мастерской было дать возможность участникам освоить основные представления об экологии, которые они не изучают в школе, но которые необходимы, чтобы осознавать себя частью экосистемы Земли и быть ответственным за последствия своих действий для других людей и живых существ.
Мастерская была разработана с использованием методов неформального образования, что позволило участникам так же освоить умения и навыки групповой работы, публичного выступления, построения и анализа аргументации.

Мастерская проходила в два этапа.

1 октября 2010 года. Первая часть, посвященная  экологическому образованию, началась с обсуждения понятия экологии и чем же знание этой науки важно для современных людей. Участники совместно с педагогом построили схему понятия и на примерах экологических катастроф обосновали актуальность экологии.
Следующим шагом была работа в группах по теме «Актуальные экологические проблемы». Участники групп пришли к выводу о том, что для того чтобы разобраться в причинах, необходимо прослеживать целую цепочку влияния одного элемента экосистемы на другой, и смогли выделить зоны для формулирования проблем. Однако, при обсуждении представленных докладов, ребята поняли, что им нужны дополнительные знания для понимания глобальных экологических процессов и формулирования проблем.
А в завершении занятия школьники смогли принять участие в экологической викторине и получить дополнительные материалы по теме мастерской для самостоятельного ознакомления.

11 октября 2010 года. На второй части мастерской, посвященной биоэтике, состоялись дебаты по теме: Нужно пытаться предотвратить исчезновение видов животных, которые находятся под угрозой вымирания. Подготовка аргументации обоих сторон стала для ребят опытом размышления над вопросом этического отношения к другому живому существу.
Игра проходила в показательном формате, и это позволяло всем участникам мастерской быть активно задействованными в дебатах. Во время подготовки и самой игры ребята смогли освоить основные понятия и способы для построения аргументации своей позиции и критического отношения к аргументации оппонентов.

Участие БЕСПЛАТНО. Ждем всех желающих в пятницу 01.10.2010 и понедельник 11.10.2010, по адресу Кр. Барона 130!

Заявки принимаются до 29.09.2010 на gp.riga@gmail.com.
В заявке необходимо указать имя, фамилию, школу, класс, и ответить на вопрос «почему я хочу участвовать?».

Программа мастерской:

Пятница, 01.10.2010

13:00-15:00 Мастерская «Экологическое образование».

Презентация «Экология. Экологическая ситуация. Экологические проблемы»

Групповая работа по вопросам «Как я влияю на экологическую ситуацию? Какие меры я могу предпринять, чтобы вести более экологичный образ жизни?»

Понедельник, 11.10.2010

11:00-13:00 Мастерская «Биоэтика»

Презентация «Биоэтика. Принципы биоэтики. Актуальные вопросы биоэтики»

Дискуссия по одному из актуальных вопросов биоэтики (будет выбран участниками)

Завершение мастерской.

Обратная связь и вручение дипломов об участии.

Спасибо всем участникам семинаров в Юрмале, Огре, Резекне и Риге.

Продолжение следует…

Этап серии региональных семинаров в рамках проекта «молодежь и кризис. В поисках решений» завершился на этих выходных, 22 мая, семинаром в Риге.

Опыт проведенных семинаров в Юрмале, Огре и Резекне показал большой интерес у части молодежи к разработке проектов, направленных на решение проблем, вызванных кризисом. Но, к сожалению, большая часть самих молодых людей-участников семинаров, фиксируют недостаток знаний и навыков, необходимых при разработке и реализации социально-значимых серьезных проектов.

Поэтому,  семинар в Риге носил двойной характер – образовательно-тренинговый и проектный.

Во время образовательно-тренинговой части участники работали по международной технологии, которая была впервые апробирована организаторами на семинаре в Резекне. Благодаря  этой технологии, ребята смогли познакомиться с основными средствами и приемами социального проектирования, которые состоят из:

• отработки приемов лидерства в командной работе
• овладения основными навыками  проектного мышления
• умения сформулировать отправной вопрос проекта, выделить проблему, поставить цели и задачи, проанализировать альтернативы, выделить целевую группу и многое другое.

Во второй  части семинара, участникам была предложена возможность презентовать свою проектную идею, собрать проектную группу и разработать эскиз своего проекта.

Кроме того, участникам было предложено на выбор несколько тем, в рамках которых они могли выделить основные проблемы и разработать эскиз проекта.

• Лидерство (Как стать лидером?)
• Экономический кризис  (Как правильно вести себя в ситуации кризиса?)
• Будущее Латвии (Как нам строить будущее?)
• Будущее Риги (Какая роль молодежи в построении будущего Риги)
• Молодежная политика (Как должна осуществляться молодежная политика?)
• Образование (Как улучшить образование?)

В результате работы на семинаре было разработано три эскиза проекта и сформированы три группы для их реализации:

• Тема «Молодежная политика»
• «МЫ-мост: Восток-Запад»
• Тема «Лидерство», проект «школа лидерства»

Помимо рижской молодежи и экспертов, на семинар в Ригу также приехали ребята из Даугавпилса, которые начали разрабатывать проект «школа лидерства» в Резекне и решили втянуть в него также заинтересованных рижских ребят. Им это удалось — проект лидерства принял статус межрегионального.

Сейчас идет  наиболее интересный  и важный этап работы – подготовка презентации проектов к гала-конференции.

Продолжение следует…

Приглашаем ВАС принять участие  в игре-лаборатории «Свежий взгляд» («FRESH VESION») с элементами ОДИ (организационно – деятельностных игр)… 

Зарегистрироваться на игру можно до 20 мая

В процессе неформальной увлекательной игры вы сможете поделиться своими инновационными идеями и проектами по наиболее актуальным и обсуждаемым в обществе молодежным вопросам.

Цель игры: отработать приемы лидерства в командной работе, овладеть основными навыками   проектного мышления, научиться формулировать отправной вопрос, проблемы, цели, задачи, альтернативы, целевые группы.

 Главные темы игры:

 – ЛИДЕРСТВО (Как стать лидером?)

 – Экономический кризис  (Как правильно вести себя в ситуации кризиса?)

 – Будущее Латвии (Как нам строить будущее?)

 – Будущее Риги (Какая роль молодежи в построении будущего Риги)

 – Молодежная политика (Как должна осуществляться молодежная политика?)

 – Образование (Как улучшить образование?)

 – И др. по предложениям участников

Зарегистрироваться на игру можно до 20 мая по э-почте:

gp.riga@gmail.com

или тел. 25915197

Координатор проекта  с удовольствием ответит на все ваши вопросы.

Семинар состоял из двух основных этапов: тренинг и проектирование

Во время тренинга участники работали по новой международной методике, направленной на освоение средств и приемов социального проектирования.

Во второй  части семинара, участникам была предложена возможность объединиться в группу и разработать эскиз собственного проекта.

В результате работы на семинаре было разработано три эскиза проекта и сформированы три группы для их реализации:

• Тема «Новая молодежная политика», проект «как должна быть устроена молодежная политика, чтобы учитывать интересы всех слоев молодежи»
• Тема «Будущее Латгалии», проект «создание общелатгальской молодежной организации»
• Тема «Лидерство», проект «Как стать лидером — школа лидерства»

Работа над этими проектными идеями продолжится и после семинара, т.к. ребятам, лидерам данных проектов, 5 июня будет предложена возможность презентовать свои проекты на гала-конференции в Риге, в которой примут участия лидеры лучших проектных идей из Огре, Юрмалы и Риги, а также эксперты и другие заинтересованные лица…

Первый шаг к реализации своих замыслов участники семинара в Резекне уже сделали.

Так что, можно смело сказать — продолжение следует…

Ждем вас 5 июня на гала-конференции!

Семинары пройдут в Юрмале, Резекне, Огре, Риге

Не упусти свой шанc – ВКЛЮЧАЙ-ся в проекты

Для молодежи Латвии, которая связывает свое будущее с нашей страной,

общество «Гуманитарная перспектива» при участии и финансовой поддержке  фонда Сороса в Латвии

разработали проект

«Молодежь и кризис: в поисках решений».

Основная цель — дать возможность молодежи принять участие в обсуждении и разработке проектов, направленных на решение проблем выхода из кризиса.

В период с конца апреля по конец мая пройдут однодневные семинары в Юрмале, Резекне, Огре, Риге,

где будут обсуждаться проблемы, которые являются

актуальными  для молодежи.

Участники семинаров смогут:

лучше  понять, что происходит в стране,

обсудить, что каждый из нас может сделать для своего и общего будущего,

найти единомышленников для реализации своего проекта.

В период между региональными семинарами и гала-конференцией с участниками будут работать специалисты, которые будут помогать ребятам  дорабатывать свои проектные идеи и готовить их к презентации.

В гала-конференции примут участие команды-авторы и разработчики лучших проектных идей, а также эксперты, с которыми можно будет обсудить проблемы и возможные пути их решения, а также получить рекомендации по доработке проектов и возможно –

билет в большую жизнь.

К участию в проекте приглашаются молодые ребята в возрасте

от 17 до 30 лет.

Участие возможно в двух формах:

как участник одного или нескольких  проектов

для этого надо написать мотивационное письмо с ответом на вопрос:

«почему я хочу принять участие в проекте?»

или

как автор и лидер проекта, если планируете использовать эту возможность как шаг к реализации своей идеи.

для этого просьба написать эссе на тему

«Ситуация в стране и перспективы молодого поколения»

и ответить на дополнительные вопросы:

«Какие проблемы я вижу и хочу решать?

Мои предложения по решению выделенных проблем –

проектные идеи»

Мотивационные письма, эссе и заявки на участие в проекте принимаются

до 5 мая на э-почту:  gp.riga@gmail.com

* количество мест в проекте ограничено, поэтому состав участников будет формироваться на конкурсной основе на основании присланных материалов.

** в эссе и мотивационных письмах  просьба указать вашу контактную информацию (Фамилия Имя, год рождения, место учебы/работы, город проживания, контактный телефон, адрес э-почты)

Проект завершится разработкой и распространением сборника рекомендаций для молодых людей, которые будут составлены по  материалам проекта:

«модель поведения молодежи в период кризиса» или

«кризис  — время возможностей и перспектив»

Дополнительная информация:

gp.riga@gmail.com

(+371) 25915197

Предлагаем Вам посмотреть фотографии с круглого стола, прошедшего в Риге  18 февраля в рамках проекта «Молодежь и кризис. В поисках решений».

Для увеличения картинки, нажмите на изображение.

Мы рады Вам сообщить, что 18 февраля состоялся круглый стол по теме «Молодежь и молодежные организации в процессе выхода Латвии из кризиса» – первое мероприятие в рамках проекта  «Молодежь и кризис. В поисках решений».

.

В работе круглого стола приняли участие руководители  и  лидеры молодежных организаций, а так же общественно и политически активные молодые  ребята, для которых словосочетание «строить будущее» свое и Латвии – не просто красивый слоган.

.

В ходе работы круглого стола,  молодежные лидеры  рассказали о целях своих организаций и предложили свое видение путей  выхода Латвии из кризиса. Были высказаны различные предложения, начиная от организации досуга молодежи, заканчивая экономической программой и долгосрочными политическими задачами. Особенностью проекта «Молодежь и кризис. В поисках решения» является то, что обсуждаются только те предложения, за которыми стоят конкретные люди и конкретная деятельность.

.

Круглый стол показал, что ни у старшего, ни у молодого поколения нет решения по выходу из кризиса. Но несмотря на разные подходы, молодежь едина в понимании, что эти вопросы необходимо обсуждать и вместе искать решения. Как заметил один из участников круглого стола: «Ни у кого нет опыта по выходу из нашего кризиса. Поэтому молодежь может участвовать поисках решений наравне со старшим поколением.»

.

В какой сфере лежат решения мнения разделились:

• Как и на каком фундаменте строить свое будущее и будущее Латвии?
• Как объединить молодежь и включить её в активную деятельность, в процессе вывода Латвии из кризиса?
• В каком направлении начинать движение к достижению общих целей?
• Какие идеи помогут Латвии преодолеть кризис?

…и хотя, в ходе дискуссии выявилось больше вопросов, чем ответов, первый шаг уже сделан.

.

За круглым столом сидели:

.

Ольга Гогина – ПеРОМ

Владимир Абдулин – Балтийский Витязь

Митрофан Слободян – Патриоты.Лв

Эдуард Сватков – Vienota Latvija

Александр Кузьмин – ЗаПЧЕЛ

Светлана Савицкая – Нам по пути

Андрей Гроцев – Pirmie

Недавно произошло значимое событие этого проекта – региональный форум в Латвии.

Интересная и полезная информация о том:  кто был на форуме? чем занимался? к чему пришли? тут…

По проекту, перед общим международным итоговым форумом, который будет проходить в Литве, в каждой стране-участнице (Латвия, Литва, Эстония) должны пройти региональные форумы с обсуждением результатов исследования проблем русской молодежи и  русских молодежных организаций.

Основной целью форума в Латвии было создание общей площадки для обсуждения участниками молодежных проблем и разработки предложений по их решению.

Состав участников на форум формировался на конкурсной основе, основным критерием отбора было качество заполненных анкет, которые являлись составной частью исследования.

Целью исследования было выявление основных проблем, которые видят и понимают  сами русские молодые ребята, а также выделение тех характерных проблем, с которыми сталкиваются в своей работе русские молодежные организации.

Исследование мы проводили в несколько этапов и разными методами.

– анкетирование, для выявления проблем русской молодежи

– интервью с лидерами и руководителями наиболее крупных молодежных организаций

– экспертные оценки ситуации русской молодежи и русских молодежных организаций — эти интервью проводились с представителями «старшего поколения», которые являются экспертами в области молодежи, молодежной политики и в вопросах развития и сохранения русской культуры.

Таким образом, мы старались максимально точно воссоздать истинную ситуацию, в которой сегодня находится молодое поколение.

На форуме присутствовали представители основных молодежных организаций: «Патриоты. Лв», «Нам по пути», «Pirmie», «Vienota Latvija», «Latvija tautai», «ЗаПЧЕЛ», ЛАРМ, «ПеРОМ» и др. Авторы лучших индивидуальных анкет – молодые ребята, которые не состоят в общественных и молодежных организациях. А также отдельные представители Латвийского университета, Балтийской Международной Академии,  Латвийской Академии художеств, Пушкинского лицея, Региональных русских общин, Рижской думы и др.

Кроме того форум также посетили наши коллеги-партнеры из Эстонии (Союз Ученических Представительств Таллинна) и Литвы  (Молодежная инициативная группа).

В первый день форума были представлены доклады, в которых раскрывались проблемы русской молодежи и молодежной политики в Латвии, а также были представлены первоначальные результаты исследования. В этот же день был проведен «Круглый стол»  с участием лидеров и руководителей молодежных организаций, которые обсуждали проблемную тему «Какая молодежная политика есть сегодня в стране!?».

В результате работы «Круглого стола» участники пришли к выводу, что сегодня в Латвии существуют серьезные проблемы в понимании и реализации молодежной политики, особенно в среде русской молодежи.

На второй день участники форума работали в группах и обсуждали выявленные в первый день проблемы. Все обсуждения были направлены на поиск возможных путей решения.

В результате 2-х дневной интенсивной работы возникли четыре молодежных проекта, в которых нашли свое отражение виденье ребят возможных выходов из обсуждаемых на форуме проблем. Эти проекты были представлены на заключительном заседании для обсуждения всеми участникам:

1. Создание Латвийского Молодежного  Политического Совета.
2. Создание Общественного комитета по делам молодежи, который служил бы представителем интересов русской молодежи перед государственными структурами.
3. Создание молодежной муниципальной политики  в Риге
4. Создание группы по разработке концепции русскости

Мы рады отметить, что на форуме ребята смогли собраться вместе и обсудить свои проблемы, а также продуктивно проработать возможные пути их решения. Важно, что ребята продолжают совместную работу над проектами, начало которым было положено на форуме…

Кроме того, продолжается работа по обработке и обобщению материалов исследования и форума с переходом к разработке рекомендаций по расширению прав и возможностей русской молодежи и русских молодежных организаций для:

– русских молодежных организаций Латвии (Прибалтики)

– местных государственных учреждений

– для европейской комиссии

Мы еще раз хотим поблагодарить всех участников проекта.

Мы вместе с вами сделали большой шаг к нашему успешному будущему.

Надеемся на дальнейшее сотрудничество.

С уважением и благодарностью,

Общество «Гуманитарная перспектива»

Программы «молодые — молодым»

Приглашаем Вас 18 февраля принять участие в первом этапе проекта

«Молодежь и кризис. В поисках решений».

в работе круглого столa по теме:

«Молодежь и молодежные организации в процессе выхода Латвии из кризиса»

Регистрация на участие принимается до 15 февраля

В качестве основных участников работы круглого стола  приглашены

руководители молодежных организаций Латвии.

Кроме того, участие в круглом столе могут принять также те, кого интересует проблематика проекта и кто планирует дальше принимать участие в проекте

Место и время проведения круглого стола:

Ул. Кр. Барона 130,

18 февраля (четверг)

18.00-21.30

Просьба зарегистрироваться на участие в работе круглого стола

до понедельника, 15 февраля (включительно)

Для этого нужно отправить заявку на э-почту gp.riga@gmail.com:

• Фамилия, Имя
• год рождения
• место учебы (работы)
• контактный телефон
• э-почта
  

Надеемся на дальнейшее сотрудничество

С уважением,

общество “Гуманитарная перспектива”

программы “молодые — молодым”

Предлагаем Вам посмотреть фотографии с форума, прошедшего в Риге с 29 по 31 января в рамках проекта «Empowerment of youth NGOs of ethnic minorities».

Для увеличения картинки, нажмите на изображение.

Рады сообщить вам, что общество «Гуманитарная перспектива» при финансовой поддержке фонда Сороса в Латвии приступило к реализации  проекта

«Jaunieši un krīze. Risinājumus meklējot» («Молодежь и кризис. В поисках решений»)

Основной целью этого проекта является: предоставление возможности молодежи разработки и реализации своих проектов

Состав участников проекта будет формироваться на конкурсной основе.

Надеемся на продолжение нашего сотрудничества!

Подробнее о проекте

При работе над проектом «Empowerment of youth NGOs of ethnic minorities» наш корреспондент беседовал с целым рядом известных в странах Балтии уважаемых людей – мы назвали их экспертами.

Поскольку цель проекта — расширение прав и возможностей русской молодежи и молодежных организаций, нам было интересно узнать мнение взрослых состоявшихся людей на этот счет.

Каждому из экспертов были заданы три вопроса:

— Каким вам представляется положение русской молодежи в странах Балтии в современных условиях?

— Какова, на ваш взгляд, ситуация с русскими молодежными организациями в странах Балтии?

— Как вы могли бы определить, что такое русскость, и что нужно сделать для ее формирования в молодых русских людях в странах Балтии?

Естественно, все эксперты отвечали по-разному – в силу своей осведомленности, заинтересованности и даже темперамента. Их ответы мы помещаем на сайте. Думаем, что они не оставят равнодушными как молодежь, так и людей постарше. Размышляйте, сравнивайте, спорьте – как известно, только так и рождается истина.

Интервью с Александром Гапоненко в рамках Прибалтийского молодежного проекта «Empowerment of youth organizations of ethnic minorities»

Нас интересует ваш взгляд на ситуацию, которая сложилась сегодня в русских молодежных организациях и вообще в среде русской молодежи в Латвии.

В этой области произошел значительный сдвиг – в последние примерно  четыре года молодежные организации появились, и стали активно работать. До этого были сообщества молодежи – круг знакомых, где молодые люди, собираясь вместе, кроме всего прочего, обсуждали и свои проблемы. А сейчас они приобрели определенный общественный вектор, начиная с тех, кто занимается организацией празднования Дня Победы 9 мая, и заканчивая музыкальными  клубами, где звучат самодеятельные песни. Я имею в виду те молодежные организации, которые работают самостоятельно, без руководства взрослых – как самоорганизованные сообщества. Хотя им, конечно, не хватает помощи более зрелых людей. Это вина старшего поколения, поскольку здесь нужно вкладывать душу, а на это способны немногие люди. Корысти здесь нет, извлечь какую-то материальную прибыль достаточно трудно, и вот причина того, что молодежных организаций не так много, и они немноголюдны.

Стоит проблема формирования русской молодежной элиты, и хотя представитель элиты – это, по определению, человек, который должен пробиться, если бы помогали взрослые, передавали свой опыт, целенаправленно формировали эту элиту, то процесс происходил бы быстрее и более эффективно. Существует теория пополнения элиты: откуда берется это пополнение, как выстроена правящая элита,  допускает она к себе молодое поколение или не допускает, помогает ему или, наоборот, препятствует. В соответствии с этой теорией, если не обеспечивать приток новых талантливых людей, а замкнуться или, например, протаскивать только своих собственных детей, то, в конце концов, это подорвет существование правящей элиты, всего правящего класса и приведет к загниванию общества.

У нас, последние 20 лет строится «латышская Латвия». Соответственно, латышская элита отсекла вообще всех русских как потенциальных конкурентов. Это повлияло, в свою очередь, и на русскую элиту: она во многом деклассировалась – не выполняла свои функции поддержки молодежи, т.е. воспроизводства самой себя. К чему это привело, мы, к сожалению, наблюдаем сейчас… Кстати, внутри латышской элиты этот процесс тоже не происходил: она замкнулась, не воспитывала себе смену. И в результате всего этого общество зашло в значительной степени в тупик.

Но если вернуться к русским общественным организациям, то здесь, как я уже сказал,  за последние четыре года произошел сдвиг. Пока это еще слабые ростки, поэтому очень важна внешняя поддержка, в частности, поддержка России. И Россия пытается эту линию реализовать. У россиян высшее руководство уже поняло, что надо сделать, но не всегда знает как.

По вашему мнению, что нужно сделать, чтобы решить проблему  формирования новой русской элиты, которую, как я понимаю, вы выделили как основную?

Да, это, действительно, одна из важнейших проблем.

Вот вы выделили Россию как субъект, который должен быть в этом заинтересован…

России необходимо выделять на это средства и взаимодействовать с местной русской элитой. Через границу это воздействие оказать непросто. Вот, скажем, организация поездок молодежи в Россию – это форма работы, но отобрать, кому из молодых людей эта поездка принесет пользу, должна местная русская элита, взрослые люди. Не всегда они умнее, но зато с большим опытом.

А по каким критериям нужно отбирать?

Нужно, чтобы Россия правильно выбрала, кто является русской элитой в Латвии, и с ними работала. А русская элита без труда отберет подходящих, это ведь тоже одно из «элитных» качеств – видеть человека насквозь. Каждый, кто относится к элите, должен выбрать 2-3 молодых человек и вести за собой, как это было, скажем, в рамках различных религиозных организаций, например, иезуитских орденов. В какой-то степени это делает и русская православная церковь, но во многом она утратила эти навыки. Раньше были такие исповедники, которые воспитывали своих духовных детей, вели за  собой.

И внутри русской элиты должны быть похожие взаимоотношения. Вот, я помню, предстояла интерактивная встреча с Путиным (он тогда был президентом России), когда ему задавали вопросы люди, собравшиеся на крыше Дома Москвы. Можно было мне самому пойти и там сказать: «Владимир Владимирович, вот нас обижают…». Но у меня тогда работала Светлана Савицкая  – симпатичная, связно говорить может, активная. И мы доверили ей, и не ошиблись. После этой встречи ее запомнили, она получает приглашения и дальше работать. Все – она уже как лидер сформировалась. И так каждый из тех русских, которые что-то из себя представляют, должен  – не то чтобы «вырастить» –  взять духовное шефство над, скажем, пятью молодыми людьми.

Или еще такой пример. Россия  выделила в этом году 75 мест на бесплатное обучение. Раньше было только 5 мест, и у нас возникла тогда идея – написать письмо Путину, вернее, грамотную аналитическую записку: почему так мало, только 5 мест? Он услышал это, и выделил места: сначала 20, 25, а теперь уже 75. Причем это произошло не только по Латвии, это произошло по всем странам СНГ. Вот вам способ работы элиты в ее внутренних взаимоотношениях. Ну а дальше, уже в рамках этой квоты, можно опять-таки своих детей послать, а можно выбрать талантливых детей – тех, которые потом что-то могут сделать.

Отлично! А вы могли бы нарисовать портрет молодого русского человека, который способен влиться в новую русскую элиту?

Во-первых, он должен обладать теми задатками, которыми обладает элита: уметь ставить цели самостоятельно в любой окружающей обстановке, формулировать под эти цели задачи, решать эти задачи, уметь организовать людей для того, чтобы они работали в рамках этих поставленных целей, найти средства для того, чтобы поддерживать существование организаций, которые создаются. Это, в общем-то, элементы теории управления, они изучаются в ВУЗе. Просто, для одних это теория, а для других –  естественное явление. Согласно исследованиям, только от 5% до 15% людей потенциально могут быть лидерами и организаторами, а в рамках вот этих 15% реально могут быть еще 10% от этих 15%. То есть, это как художник: все могут рисовать, но не все Пикассо.

Мы говорим про формирование элитного слоя русской молодежи. Могли бы вы сформулировать, а что такое  русскость?

Это определенный набор ценностей, а ценности – это цели, которые не обсуждаются, которые приняты и которым нужно следовать. Это ориентация не на материальные, а на духовные ценности. Это ориентация не на индивидуальное благо, а на коллективное. Отсюда сопереживание другим, сочувствие, готовность поделиться материальными благами. Ядро этих ценностей было сформулировано православием.

Где-то, наверное, в начале 18 века стала формироваться вокруг этого уже оболочка светских ценностей; вырабатывались художественные ценности – Пушкин, позже Толстой, Достоевский, Левитан и другие. И везде эти ценности определенные, они отражались в предметах культуры.

Потом на этих светских духовных ценностях уже возникали какие-то политические ценности. Скажем, когда русские формировали многонациональную империю, они не подавляли людей, которых завоевали, а позволяли им расти дальше и «абсорбировали» в свой состав. А, например, испанцы или англичане, протестанты в первую очередь, приходя в чужую страну, либо уничтожали местных жителей, либо полностью  низводили их до уровня рабов и не позволяли им развиваться. Коренного населения Индии, Америки уже нет, там только реликтовые остатки, а в России живут и здравствуют малые народности Севера и т.д. Это следствие того, что для русских существуют совершенно другие ценности, которые позволяли им строить империю, где не насилие было главным в формировании все более и более широкой общности государства, а вот этот набор ценностей.

Итак, русские – это не этническое происхождение, по крови, а набор ценностей. Поэтому отличаются русские от целого ряда других этносов, которые жестко замыкаются в себе. Латыши –  они по крови определяют, свой или чужой: даже если ты хорошо выучил язык, то ты все равно вроде бы как «не свой». И это им не позволяет решать очень многие задачи, которые возникают перед ними. Поскольку в Латвии общество многонациональное, латышам, по существу, нужно было создать такие условия, чтобы все прочие национальности притянулись к ним и работали на общее благо; не упирать на язык, а развивать свои собственные культурные ценности, которые были бы привлекательны. А когда началось давление, экономическое давление в том числе, это вызвало реакцию отторжения. Вот вам различная реализация ценностей.

Это целый раздел социальной теории, как происходит формирование любой системы ценностей. На самом низшем уровне действует семья, потом вступают различные социальные институты – школы, университеты, музеи, СМИ, театры, галереи, библиотеки и т.д. Только в результате воздействия совокупности всех этих институтов формируется человек. Крупная развитая нация обладает полным набором этих институтов, и только поэтому с их помощью может сформировать человека. Как только человек лишен какой-то возможности, система рушится: нет школы – вот он уже в чем-то ущербный, нет возможности ходить в русский театр – еще щербинка. Поэтому в Латвии у русских стоит задача сохранить весь набор этих институтов с тем, чтобы сохранить воспроизводство ценностей, о которых мы говорили, и жизнедеятельности людей в соответствии с этими ценностями.

Поскольку цель проекта — расширение прав и возможностей русской молодежи и молодежных организаций, нам было интересно узнать мнение взрослых состоявшихся людей на этот счет.

Представляем Вам беседу с отцом Антонием — священником Русской Православной Церкви, представителем фонда «Русский мир» в Брюсселе, секретарем Представительства Московского Патриархата при европейских международных организациях.

Каждому из экспертов были заданы три вопроса:

— Каким вам представляется положение русской молодежи в странах Балтии в современных условиях?

— Какова, на ваш взгляд, ситуация с русскими молодежными организациями в странах Балтии?

— Как вы могли бы определить, что такое русскость, и что нужно сделать для ее формирования в молодых русских людях в странах Балтии?

Естественно, все эксперты отвечали по-разному – в силу своей осведомленности, заинтересованности и даже темперамента. Их ответы мы помещаем на сайте. Думаем, что они не оставят равнодушными как молодежь, так и людей постарше. Размышляйте, сравнивайте, спорьте – как известно, только так и рождается истина.

Отец Антоний, как бы вы могли определить такое понятие как «русскость»? Как, по вашему мнению, она может развиваться (или не развиваться) в среде русской молодежи,  которая идентифицирует себя как русская?

Вопрос сложный, но я на него попытаюсь ответить. По-своему.

Говоря об идентичности в наше время, какой бы то ни было – гражданской, культурной, духовной – нужно иметь в виду, что в глобализирующемся мире это множественная идентичность – multiple identity. То есть, один человек может, скажем, с точки зрения языка и культуры, идентифицировать себя с русским миром, с русской цивилизацией, а в плане гражданском – этот же самый молодой человек, живущий, к примеру, в странах Балтии, идентифицируя себя с неким мифологизированным пространством российским, может чувствовать себя гражданином своей страны, если он таким является. Если он не является гражданином, то он может осознавать себя человеком, живущим в условиях разделенного общества и т.д. Русскость предполагает такую множественную идентичность. То есть, человек, считающий себя русским в плане языка и культуры, может не считать себя принадлежащим российскому пространству в плане политическом.

Есть еще понятие религиозной идентичности. Русский религиозный философ Павел Флоренский говорил, что культура – это то, что отпало от культа. И, например, молодой человек, отождествляющий себя с русской культурой, может отождествлять или не отождествлять себя с православной традицией, но не может не осознавать, что это тоже часть русского мира. С другой стороны, например, в той же самой Латвии есть латыши, отождествляющие себя с православной традицией, которая, по сути, является русской традицией, поскольку православие в Латвию пришло не из Греции и не из Болгарии; но при этом в языковом и гражданском плане идентичность этих молодых православных латышей будет, безусловно, не русская, не так ли?

Почему нам нравится термин «Русский мир»? Потому что в нем с самого начала предполагается эта множественная идентичность: русский мир – это некое мультикультурное, полиэтническое, многоконфессиональное пространство диалога, в то же время очерченное какими-то общими цивилизованными параметрами. Идентичность языковую и идентичность духовную я бы определил как два полюса, между которыми могут располагаться все точки,  в которых человек осознает себя русским.

Однако говорить на эту тему можно много, поскольку она неисчерпаема. Мне бы хотелось еще затронуть вопрос: возможно или необходимо участие молодежи в политике?

Здесь ответ однозначный, причем не просто положительный, но императивный:  необходимо. Причина проста: идентичность – это не что-то такое, что дается на завтрак и что можно выбрать в меню; это то, что, в общем-то, необходимо отстаивать, не так ли? Идентичность связана не только с культурным самоощущением, но и с правами и возможностями это самоощущение артикулировать. Для этого и существует в демократических странах политический процесс, в частности,  политические партии, представительские органы власти, и если русская молодежь окажется индифферентна к участию в них, то ее ждет довольно-таки печальное будущее. Я не имею в виду  «печальное» в смысле благосостояния, потому что, конечно, всегда есть альтернатива – можно уйти в бизнес, можно уйти в какие-нибудь креативные профессии… Самоустраниться от политики, так сказать. Но, в таком случае, можно ли быть уверенным, что останется возможность  реализовать свои языковые права, в частности, в той же сфере образования, без защиты этих прав на уровне муниципалитетов, парламентов?

И я  думаю, что этот поиск, этот путь молодежь стран Балтии должна пройти сама. Где-где, а здесь Россия не поможет и не имеет права помогать.

Формирование собственного места в политическом процессе стран Балтии – это тема, из которой Россия исключена. Можно говорить о консолидации соотечественников, можно говорить о культурных проектах, но необходимо помнить: одно государство не может вмешиваться в политические процессы другого. Поэтому, скажем так, в поиске своей политической идентичности ответственность всецело ложится даже не на старшее поколение, которое в политике во многом мыслит категориями вчерашнего, а никак не завтрашнего дня, а прежде всего на молодежь. Это серьезнейшая задача – поиск именно своего места в политическом процессе. Тем более в условиях, когда неизвестно, имеют ли какое-нибудь будущее классические партии, когда вообще деление на правых и левых становится все более условным, а в странах Балтии на фоне кризиса будет, очевидно, естественная биологическая зачистка. Молодежь здесь может себя найти, безусловно.

Но вернемся от политики к тому, с чего мы начали разговор – к понятию русскости. Часто, задавая молодому человеку вопрос: «Ты кто?» мы слушим: «Я русский?» – «Почему?» – «Я говорю на русском языке». «А дальше?» И дальше молодой человек (и не только молодой) запинается и не знает, что сказать…

Я постараюсь здесь обрисовать некую модель русского молодого человека, которого мне хотелось бы когда-либо встретить, во всяком случае, я очень надеюсь на это.

Ну, во-первых, этот русский молодой человек хорошо говорит на русском языке –  на хорошем русском языке, я подчеркиваю. При этом читает книги на русском языке, а не только сидит  в чатах, в «Одноклассниках», в «Контакте» и так далее.

Второе. Этот русский молодой человек, живущий в Эстонии, Латвии или Литве, говорит свободно на государственном языке одной из этих стран соответственно, причем, желательно, не хуже native speakers этих стран. По определению, он столкнется с большими трудностями, поэтому ему нужно быть, как минимум, не хуже представителя титульной нации.

Давайте, тему языка пройдем до конца. В-третьих, этот молодой человек говорит хорошо на английском языке, прекрасно понимая, что в нынешней конкурентной среде мультилингвизм – это вообще одно из ключевых условий для получения нормальной работы, то есть, как минимум, с чисто утилитарной точки зрения; кроме того, он отдает себе отчет, что, возможно, в Латвии, в Литве или Эстонии он не проживет всю жизнь – если ему будет где-то интереснее и выгоднее, этот молодой человек уедет туда, учитывая, кстати говоря, свободное перемещение услуг, рабочей силы и прочих свобод ЕС. А вот местные правительства Латвии, Литвы, Эстонии, должны сделать все, чтобы он не уехал, чтобы ему хотелось остаться на родине. Итак, как минимум, три языка, меньше – это уже ущербность.

Пойдем дальше. В отношении идентичности: мне как православному священнику хочется этого молодого человека видеть православным – не фанатиком, не фундаменталистом – человеком, который сознательно отождествляет себя с православной традицией, потому что это означает отождествление себя с самым глубоким пластом русской культуры, не побоюсь сказать, стержневым – все остальные слои являются производными. Это позволит ему избежать девиации не только в области морали, но и в культурном поведении. То есть, в моем представлении, это человек, который сознательно ходит в храм, исповедуется, причащается, в идеале, читает книжки, в частности, русскую религиозную философию – Соловьева, Бердяева, Розанова и так далее, и так далее…

Следующее: образование. Безусловно, высшее – университетское, тут как бы и говорить не о чем. И, естественно, хочется видеть этого молодого человека успешным, чтобы он работал… Я не знаю, что такое госслужба в странах Балтии, но подозреваю, что это не самое правильная сфера деятельности для молодого человека в силу того, что, к сожалению, во-первых, эти государства находятся в стадии становления, а во-вторых, это становление проходит через очень много девиантных стадий, которые, очевидно, на госслужбе сказываются прежде всего. С другой стороны, не хотелось бы видеть русского молодого человека заключенным только в сферу частного бизнеса – нет, возможно, он работает в каких-то достаточно креативных компаниях, связанных с компьютерными технологиями, с инвестициями, с PR – в общем, так или иначе работает в сфере коммуникации. Потому что, по определению, русский молодой человек имеет определенные преимущества, благодаря тому, что говорит на большем количестве языков, потому что осознает, что эстонский, литовский или латышский язык важен, но это не самый главный язык в мире, на котором любой африканский житель, приехавший в Ригу, должен спросить, как пройти на улицу Бривибас – в противном случае, ему просто не ответят. У русского молодого человека нет этих комплексов: он осознает величие русского языка, знает важность изучения национального языка и понимает необходимость знания английского языка. По идее, русский молодой человек стран Балтии должен быть более open-minded, чем, так сказать, местный житель. Потому что иначе он много теряет, как минимум, в плане конкурентоспособности.

Что я упустил? Интересы русского молодого человека… Слушать музыку – понятно, слушают музыку все молодые люди, ходят на концерты, но мне хотелось бы, чтобы он ходил и в театр – русский, местный, ходил на спектакли, может быть, каких-то приезжих трупп англоязычных – неважно, но чтобы молодой человек посещал театр, слушал оперу…

То есть, по сути, у нас получился портрет образованного интеллигентного молодого человека, который идентифицирует себя как русский. Из русского у него, соответственно, –  культура…

… духовность, язык. Что касается слова интеллигент… Интеллигенция очень неоднозначное понятие… Корректнее сказать «интеллектуал», потому что интеллигенция – определенная специфика эпохи. Я не уверен, что молодые люди, которые растут сейчас, будут интеллигентными, потому что интеллигенция предполагает в себе некий пассивно-протестный потенциал… И я отнюдь не имею в виду, что эти молодые люди будут сидеть на кухне и под, так сказать, нарезание колбасы ругать существующий строй, при этом, не желая ничего сделать, понимаете? Другие времена…

Мы еще не очертили политические интересы русского молодого человека. Наверное, они могут быть вообще какие угодно, кроме националистических местных или националистических российских. Первое – невозможно, второе – не хотелось бы. А весь остальной спектр – пожалуйста – левый, центристский, правые партии… Главное, мне бы все-таки не хотелось видеть этого молодого человек функционером даже молодежного крыла какой-либо партии, потому что это уже ограничение, а мы договорились, что он должен быть человеком широких взглядов. К сожалению, в условиях нынешнего политического пространства Латвии, ну или других стран Балтии, все партии глубоко неудовлетворительны. То есть, партии, по определению, предполагают артикуляцию существующего разделения мнений, причем порой создаются дополнительные разделения там, где их, по идее, и быть не должно – в частности, в рамках русской общины. Наверное, когда партии стран Балтии станут по-настоящему полноправными и реальными членами общеевропейских партий, таких как европейская народная партия или – для кого-то, может, ближе – социал-демократическая, и будет формироваться какая-то нормальная политическая культура – может быть, и молодые люди могут стать профессирнальными политиками, но не на современном моменте.

А что касается общественной деятельности? Должен ли наш молодой человек участвовать в общественной деятельности той страны, где проживает? Если да, то, с какими целями? В рамках какой деятельности?

Не то, что должен  – скорее всего, ему захочется это делать.  Вопрос в том, чтобы существовали или находились те формы, в рамках которых ему это будет интересно делать. Это проблема. Естественно, такого молодого человека, которого мы описали, мы не можем представить на конференции соотечественников,  в которой мы участвуем, и вот почему.

Такой молодой человек может существовать на общественном поле в рамках каких-то клубных форматов, которые будут интересны той или иной категории молодежи. Вот поэтому, наверное, огромный вызов в отношении «старших общественников» состоит в том, что конкретно они могут сделать для молодежи? Прежде всего, не собирать молодых людей на конференции, а, по крайней мере, инициировать создание таких клубных форматов, которые были бы своего рода самовоспроизводящимися структурами по интересам. Хорошая мысль?

Отличная! Что же получается, создание меня –  молодого человека как русского – по идее, дело меня же самого?

Да, об этом писали классики, что спасение утопающих на все времена остается делом рук самих утопающих. И здесь важно понять, что никакая патерналистская модель не работает, никакой дядя не придет и не научит. А если придет и научит – то сделай ровно наоборот. Дело в том, что личность формирует себя через отношения, через коммуникации. Почему я заговорил о клубных форматах? Потому что для молодого человека очень важна опора среды, его среды, в которой он чувствует себя своим. А старший дядя в лучшем случае может поставить какой-то дорожный знак, указать на наличие какого-либо пространства, но, если этот старший дядя собой это пространство заполнит, то результат, по-моему, очевиден…

Итак, два момента: создание таких клубных форматов, и  отказ со стороны старших дядей от попытки воспитать себе смену. Лучше всего, чтобы у этих старших дядей смены не оказалось вообще, а началось бы что-то на самом деле новое.

А новое создается молодыми…

Новое создается молодыми, которые все-таки укоренены в базовых ценностях русской цивилизации, русской культуры, потому что молодые люди существуют не в пустыне – они должны это понять – они являются наследниками богатейшей тысячелетней культуры. Надо осознавать преемственность, но не обязательно со старшими товарищами, многие из которых сами, к сожалению, не являются носителями этой преемственности. Осознавать эту преемственность можно и через хорошие книги, и через хорошие фильмы, и через религиозную традицию, потому что это и формирует, на самом деле, интеллектуальное духовное пространство. Не обижайтесь,  но я думаю, что если любой молодой человек, живущий в странах Балтии, прочитает «Очерки о русской культуре» Лотмана, потратив на это несколько дней, он получит в десятки раз больше, чем от участия в любой конференции. У меня такой вот взгляд.

А в остальном… Скажем, этот молодой человек вполне может жениться или выходить замуж за представителей местной титульной нации – в этом нет проблемы, если есть, опять же, общность интересов.

Ну да, если он остается тем же самым русским со стержнем, о котором мы говорили.

Да, важно наличие внутреннего стержня, сдобренное достаточной долей самоиронии. Что касается патриотизма, лояльности к государству – это очень  сложная тема. Я не знаю, насколько в странах Балтии существует та черта, которая всегда отличала интеллигентов России: разделение верности и любви к стране и сложного, скажем так, отношения к власти. Вообще, как мне кажется, на самом деле, это свойство любого интеллигентного, интеллектуального человека – отделять зерна от плевел. Поэтому, конечно, тебе должна быть дорога земля, где ты родился, и люди, живущие на ней, но, преданность стране не должна означать принятие всей той дури, которая исходит от ее властей. Тем более что ответственность за эту власть взять на себя до конца молодежь все-таки не может – не она эту власть к власти (простите за каламбур) приводила. По большому счету… эта власть оказалась у власти, благодаря ущербному политическому процессу. Вот так.

Мы благодарим ВСЕХ, кто принял участие в форуме.

Надеемся на продолжительное сотрудничество, ведь основу для него мы вместе уже заложили…

Следите за информацией на нашем сайте, тут вскоре будут выложены фотографии, видеофрагменты и другие материалы с форума.

До встречи в новых проектах…

С сегодняшнего дня и до воскресенья (29-31 января) в Риге проходит региональный молодежный форум.

Благодарим всех, кто проявил интерес к этому проекту.

Желаем всем нам хорошей, плодотворной работы и дальнейших совместных проектов!

Программа форума

29-31 января 2010 года

г. Рига.

Участники форума : представители ведущих Русских Молодежных Организаций (РМО),  представители активной русской молодежи (РМ), эксперты.

Программа  форума

Первый день29 января 2010 года

18.00-21.00:

Пленарное заседание.

1.Открытие форума «О проекте» – координатор проекта в Латвии М. Драгиле

2.Приветственное слово от Общества «Гуманитарная Перспектива»- «Наши ожидания» Е.Кривцова

3.Установочный доклад.

«Цели, задачи, технология форума»  А.Круминьш

4. Доклад «о ситуации в среде Русской Молодежи, Русских Молодежных Организациях  и о молодежной политике в стране»  М.Слободян

5.Доклад «Проблемы Русской Молодежи»  (по материалам анкетирования и интервью) Е. Кривцова

6. Доклад о результатах опроса экспертов  О.Гогина

7.Круглый стол «Какая молодежная политика есть в стране?»

Участвуют представители молодежных организаций

8. Самоопределение участников в группы на второй день форума.

Презентация индивидуальных  предложений для работы групп

Второй день,30 января 2010 года

10.00-18.00:

Презентация индивидуальных предложений  для работы группы

1. Работа в проблемных группах

1  группа – проблемы Русской молодежи(РМ)  и возможные пути их решения

2. группа – проблемы  Русских молодежных Организаций (РМО) и возможные пути их решения

3.группа –  проблемы участия РМ в молодежной политике страны

Работа в  Тематических группах

4 группа –  опыт  деятельности РМО

5 группа –   опыт деятельности  инициативных групп (КВН, ЧГК и т.д)

6/7 открытые темы

2.  Пленарное заседание

Обсуждение докладов групп

3. Работа в группах.

Рефлексия общего заседания в группах

4. Самоопределение на третий день.

5.Переформирование групп на третий день

Третий день 31 января 2010 года

10.00-17-00:

1. Работа в тематических и проектных группах .

Тематические группы:

• Совершенствованию работы РМО
• Участие РМ в  молодежной политике страны

2. Разработка рекомендаций  по расширению прав и возможностей  русской молодежи и РМО для:

• Государственных учреждений
• Общественных молодежных организаций
• Европейской комиссии

3.Проектные группы

Общее информационное и проектное пространство

Новые проекты

4. Общее Заседание.

Обсуждение предложений групп

5 .Общая прожективная рефлексия форума.

Индивидуальные выступления участников